第4章 山海经异兽，究竟何为正义？
通天塔，第520层。
极乐天堂，陆羽茶室。
“伟哥，再过几天，咱们就要去游历大陆，打异兽收集妖丹了，咱们山海盟先去哪里好呢？”郭鹏飞率先问道。
欧伟皇没有急着表态，而是询问山海盟众人。
“大家有没有想去的地方？可以畅所欲言，我们根据彼此的发言最后再做决定。”
高陆此时兴冲冲道：
“我个人是比较想去昆仑山，但是不知道到底在哪。如果神话传说是真的。那上面应该有长生不死的仙药。”
何永强随即笑道：“长生不死其实没什么意思的，咱们现在都已经是炼神期巅峰的实力，有1000多岁的寿命了。”
郭鹏飞也是不禁感叹道：“是啊，1000年已经很久了，华夏的古代王朝也没有延续这么长时间的，最长好像也就800年，又好像是600年，反正我也记不清了。强哥你知道吗？”
博学多才的何永强随即侃侃而谈道：“华夏王朝中存在时间最长的朝代是周朝，共计约790年。
但是也分为西周和东周两个时期。西周从公元前1046年到公元前771年，历经275年，建立者为周武王姬发，定都镐京和洛邑；东周从公元前770年到公元前256年，历经514年，建立者为周平王姬宜臼，定都洛邑。
除了周朝，华夏历史上还有一些朝代存在时间也较长，例如商朝（约公元前1600年-公元前1046年），享国约555年；夏朝（约公元前2070年-公元前1600年），享国约471年；汉朝（公元前202年-公元220年），享国407年。”
欧伟皇也是点头道：“所以说嘛，长生不老一点意思都没有。连朝代都延续不了一千年这么长，咱们到时候活这么长，估计也是觉得无聊了。”
郭鹏飞笑道：“对啊，如果咱们成功突破神级，到时候还能活1万岁！”
欧伟皇闻言不禁莞尔。
“呵呵，那可真是万岁万岁万万岁了。古代皇帝梦寐以求的长寿愿望呀！
不过咱们众人目前大多数才30岁不到，关于长生不老的问题，不是咱们目前应该考虑的。
但是我觉得即便昆仑山上没有长生不老的草药，应该有着对咱们的修炼有所帮助的灵药与异兽。”
苏丽珍此时道：“可惜咱们不知道昆仑山在哪里呀。对了，铁木老师说《山海经》其实是一幅远古地图，老公，那《山海经》中对昆仑山有记载么？”
何永强随即道：“《山海经·西山经》中记载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。”
也就是说，一般认为昆仑山在盘古大陆的西部，但关于其具体位置在学界仍有诸多探讨和争议。”
郭鹏飞随即建议道：“那要不咱们就先去西牛贺州呗！那里目前应该是美洲大陆和欧洲大陆所碰撞形成的地区。”
高陆兴奋道：“好啊，我特别想去昆仑山看一看。不过咱们对西牛贺州那里也不是很熟悉。对了，强哥，他以前是加拿大华侨，在温哥华长大对不对？”
郭鹏飞点头笑道：“对呀，我听强哥说过，他还说之前温哥华有很多的黑帮呢。好像有个最出名的帮派是一群穿着皮衣背心，骑着哈雷摩托的彪形大汉，帮派名称叫地狱天使。”
何永强随即感叹道：“现在都是世界末日了，估计那些帮派也不一定存在了。而且经过盘古大地震和海啸之后。山川都发生了巨大的变化，楼房桥梁什么的肯定也都倒塌了。
估计就算现在把我放到温哥华，我也不认识那里的场景了。那里应该已经成了一片废墟。而且温哥华本身就靠海。遇到那么大的海啸，还不知道有没有被淹没呢？”
高陆不禁失望道：“那怎么办呢？咱们这里有没有对西牛贺州比较熟悉的？”
郭鹏飞随即道：“好像没有吧……对了，咱们三嫂海伦娜的圣教不是处在西牛贺州和南赡部洲的交界处么？
那里原本是中东地区，说不定她知道一些线索呢？要不，伟哥你回头问问三嫂呗！”
欧伟皇点头道：“行啊，我正好也有段时间没去看她和小苹果了。一会儿咱们聚会结束，我就去找她。
然后，除了昆仑山，大家还有没有想去的地方？最好是《山海经》中有记载的。”
方天婕此时道：“我有一个想法，咱们这次去的目的不就是为了打怪升级吗？要不咱们说一说自己想了解的异兽有哪些呗！然后看看《山海经》中记载在哪里，如果有记载的，咱们就可以去看一看。
就算找不到异兽，那就当是去旅游了呗，我也好久没有旅游了。”
高陆此时道：“说到异兽，我之前看过一本小说叫《诛仙》，那是一本玄幻修真类的小说，还蛮出名的，那里面有一种异兽叫做夔牛的，大家听过没有？
我想去看一看夔牛到底长成什么样。”
何永强随即道：“夔牛是一种神兽，其记载主要见于《山海经·大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
这段话描述了夔牛的外貌特征、生活环境以及与黄帝的关系。夔牛的形状像牛，全身青色，没有角，只有一只脚，出入水中时会伴随着风雨。它的光芒如同日月，声音如同雷声。黄帝得到夔牛后，用它的皮制作了鼓，用雷兽的骨头作为鼓槌，敲击这面鼓时声音可以传到五百里之外，黄帝借此来威震天下。”
高陆闻言不禁诧异道：“什么！夔牛竟然没有长牛角？那我估计是一只母牛吧哈哈哈哈！关键是夔牛只有一只脚，那它是怎么站立的呢？”
郭鹏飞也是笑道：“老六你笑死我了，竟然说夔牛是母牛。我估计之所以能够一个脚站立，是利用了海水的浮力吧！
如果《山海经》中记录的是真的，那么夔牛还在东海的流波山上，入海还有7千里。大家想一想吧，这鸿蒙四海茫茫无际。到时候咱们怎么找这个流波山呢？”
高陆摇摇头道：“唉，这也倒是个问题。
不过，我还记得《山海经》记载有一种神兽叫做烛龙的，大家听过没有？”
何永强随即解释道：“《山海经·大荒北经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
这段话描述了烛龙的形象和一些神奇的特征。它人面蛇身，浑身红色，眼睛竖着长，它闭眼时天就黑了，睁眼时天就亮了，不用吃饭、睡觉和休息，能呼风唤雨，照亮九阴之处。”
高陆不禁疑惑道：“人面蛇神？我还以为烛龙是一条龙呢。烛龙长得怎么跟女娲一样？女娲跟伏羲好像也是人面蛇身呀！
而且如果描述是真的，烛龙还不用吃饭睡觉的，还可以呼风唤雨，控制日夜，那估计是挺厉害的。咱们就算过去了，也不一定能打得过呀。”
曲筱筱此时建议道：“那咱们不如去找一找饕餮？我之前看张艺谋导演过一部电影《长城》，景甜和马特达蒙演的，那里面有饕餮，相比于其他异兽，好像不是很厉害的样子。”
何永强随即解释道：“《山海经·北山经》记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”这里的“狍鸮”一般被认为就是饕餮。
饕餮在古代神话传说中是一种极为贪吃、贪婪的凶兽。”
高陆此时笑道：“哦，这么看来的话，饕餮应该不是很厉害。除了眼睛长在嘎吱窝下面，就是一个长着羊的身体，长着人脸，还有虎爪的动物呗！
哈哈，我不也有虎爪吗？到时候我要看看到底是谁的虎爪比较厉害！”
欧伟皇闻言点头道：“饕餮这个选项可以待定，反正咱们也并不需要猎杀多么强大的异兽，只需要超过炼体境中期能够爆出妖丹就可以。
那不如咱们回去之后都多想一想，参考《山海经》这本书，如果妖兽的实力不强，咱们就可以去看一看。
如果有妖兽的话咱们就去猎杀，没有妖兽的话就当是旅游了呗！
反正现在盘古大陆上也有很多实力强大的妖兽，不一定非要按照《山海经》中记载的来，咱们游历大陆，可以遇到什么异兽就消灭什么，无论如何，都算是为民除害，伸张正义。”
郭鹏飞此时不禁问道：
“对了，伟哥，你之前一直坚信的正义，你现在有了新的理解了吗？
你想啊，异兽吃人咱们觉得它不是正义的，那咱们吃异兽，难道就是正义的吗？”
欧伟皇点点头道：
“阿飞，你问的好，这个问题我其实已经想通了。
这世上所谓的正义不过是人为定义出来的。对大部分人类有益的就是正义，对大部分人类有害的，那就是邪恶。
如今已经是世界末日，所以我现在做事情已经不在乎是否正义了。
只在乎这件事对我们人类有没有贡献。
谁叫咱们本身就是人族呢？如果我是异兽的话，我肯定觉得人类才是邪恶的。”
方天婕此时欣慰道：“呵呵，老公你说的不错，你终于想通了。
世上并没有什么正义，只有顾全大局，为了自己种族大多数群体争取利益罢了。”
……
殊不知。
在末世时代，正义和邪恶的定义变得模糊而复杂。在这个世界中，人们面临着生存的压力、资源的匮乏以及道德的考验。因此，正义和邪恶的定义也变得更加主观和多样化。
正义可以被定义为保护和维护人类的基本权利和尊严。在末世时代，这可能包括保护人们免受暴力、饥饿和疾病的侵害，以及确保他们有足够的资源来生存和发展。正义也可以被定义为保护和维护社会的公平和公正，确保每个人都有平等的机会和待遇。
邪恶则可以被定义为侵犯和破坏人类的基本权利和尊严。在末世时代，这可能包括暴力、掠夺、欺诈和谋杀等行为。邪恶也可以被定义为破坏和摧毁社会的公平和公正，导致强者欺凌弱者，富者剥削贫者。
然而，在末世时代，正义和邪恶的定义并不是绝对的。不同的人可能有不同的观点和价值观，因此对于什么是正义和邪恶可能会有不同的看法。例如，在某些情况下，为了保护自己和他人的生命安全，可能需要采取一些极端的手段，这些手段可能被一些人视为邪恶，但在另一些人眼中却是正义的。
此外，在末世时代，正义和邪恶的界限也可能变得模糊。例如，在某些情况下，为了保护自己和他人的生命安全，可能需要与一些邪恶的势力合作，这些势力可能会利用这种合作来实现自己的目的。在这种情况下，正义和邪恶的界限就变得模糊了。
总之，在末世时代，人们需要根据自己的价值观和道德标准来判断什么是正义和邪恶，并在必要时采取行动来保护自己和他人的利益。
说到底，正义的最终目的，是为了族群的利益。
如果触犯了族群中某些人的利益，那么正义也将被这些忘恩负义的人所唾弃……
极乐天堂，陆羽茶室。
“伟哥，再过几天，咱们就要去游历大陆，打异兽收集妖丹了，咱们山海盟先去哪里好呢？”郭鹏飞率先问道。
欧伟皇没有急着表态，而是询问山海盟众人。
“大家有没有想去的地方？可以畅所欲言，我们根据彼此的发言最后再做决定。”
高陆此时兴冲冲道：
“我个人是比较想去昆仑山，但是不知道到底在哪。如果神话传说是真的。那上面应该有长生不死的仙药。”
何永强随即笑道：“长生不死其实没什么意思的，咱们现在都已经是炼神期巅峰的实力，有1000多岁的寿命了。”
郭鹏飞也是不禁感叹道：“是啊，1000年已经很久了，华夏的古代王朝也没有延续这么长时间的，最长好像也就800年，又好像是600年，反正我也记不清了。强哥你知道吗？”
博学多才的何永强随即侃侃而谈道：“华夏王朝中存在时间最长的朝代是周朝，共计约790年。
但是也分为西周和东周两个时期。西周从公元前1046年到公元前771年，历经275年，建立者为周武王姬发，定都镐京和洛邑；东周从公元前770年到公元前256年，历经514年，建立者为周平王姬宜臼，定都洛邑。
除了周朝，华夏历史上还有一些朝代存在时间也较长，例如商朝（约公元前1600年-公元前1046年），享国约555年；夏朝（约公元前2070年-公元前1600年），享国约471年；汉朝（公元前202年-公元220年），享国407年。”
欧伟皇也是点头道：“所以说嘛，长生不老一点意思都没有。连朝代都延续不了一千年这么长，咱们到时候活这么长，估计也是觉得无聊了。”
郭鹏飞笑道：“对啊，如果咱们成功突破神级，到时候还能活1万岁！”
欧伟皇闻言不禁莞尔。
“呵呵，那可真是万岁万岁万万岁了。古代皇帝梦寐以求的长寿愿望呀！
不过咱们众人目前大多数才30岁不到，关于长生不老的问题，不是咱们目前应该考虑的。
但是我觉得即便昆仑山上没有长生不老的草药，应该有着对咱们的修炼有所帮助的灵药与异兽。”
苏丽珍此时道：“可惜咱们不知道昆仑山在哪里呀。对了，铁木老师说《山海经》其实是一幅远古地图，老公，那《山海经》中对昆仑山有记载么？”
何永强随即道：“《山海经·西山经》中记载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。”
也就是说，一般认为昆仑山在盘古大陆的西部，但关于其具体位置在学界仍有诸多探讨和争议。”
郭鹏飞随即建议道：“那要不咱们就先去西牛贺州呗！那里目前应该是美洲大陆和欧洲大陆所碰撞形成的地区。”
高陆兴奋道：“好啊，我特别想去昆仑山看一看。不过咱们对西牛贺州那里也不是很熟悉。对了，强哥，他以前是加拿大华侨，在温哥华长大对不对？”
郭鹏飞点头笑道：“对呀，我听强哥说过，他还说之前温哥华有很多的黑帮呢。好像有个最出名的帮派是一群穿着皮衣背心，骑着哈雷摩托的彪形大汉，帮派名称叫地狱天使。”
何永强随即感叹道：“现在都是世界末日了，估计那些帮派也不一定存在了。而且经过盘古大地震和海啸之后。山川都发生了巨大的变化，楼房桥梁什么的肯定也都倒塌了。
估计就算现在把我放到温哥华，我也不认识那里的场景了。那里应该已经成了一片废墟。而且温哥华本身就靠海。遇到那么大的海啸，还不知道有没有被淹没呢？”
高陆不禁失望道：“那怎么办呢？咱们这里有没有对西牛贺州比较熟悉的？”
郭鹏飞随即道：“好像没有吧……对了，咱们三嫂海伦娜的圣教不是处在西牛贺州和南赡部洲的交界处么？
那里原本是中东地区，说不定她知道一些线索呢？要不，伟哥你回头问问三嫂呗！”
欧伟皇点头道：“行啊，我正好也有段时间没去看她和小苹果了。一会儿咱们聚会结束，我就去找她。
然后，除了昆仑山，大家还有没有想去的地方？最好是《山海经》中有记载的。”
方天婕此时道：“我有一个想法，咱们这次去的目的不就是为了打怪升级吗？要不咱们说一说自己想了解的异兽有哪些呗！然后看看《山海经》中记载在哪里，如果有记载的，咱们就可以去看一看。
就算找不到异兽，那就当是去旅游了呗，我也好久没有旅游了。”
高陆此时道：“说到异兽，我之前看过一本小说叫《诛仙》，那是一本玄幻修真类的小说，还蛮出名的，那里面有一种异兽叫做夔牛的，大家听过没有？
我想去看一看夔牛到底长成什么样。”
何永强随即道：“夔牛是一种神兽，其记载主要见于《山海经·大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
这段话描述了夔牛的外貌特征、生活环境以及与黄帝的关系。夔牛的形状像牛，全身青色，没有角，只有一只脚，出入水中时会伴随着风雨。它的光芒如同日月，声音如同雷声。黄帝得到夔牛后，用它的皮制作了鼓，用雷兽的骨头作为鼓槌，敲击这面鼓时声音可以传到五百里之外，黄帝借此来威震天下。”
高陆闻言不禁诧异道：“什么！夔牛竟然没有长牛角？那我估计是一只母牛吧哈哈哈哈！关键是夔牛只有一只脚，那它是怎么站立的呢？”
郭鹏飞也是笑道：“老六你笑死我了，竟然说夔牛是母牛。我估计之所以能够一个脚站立，是利用了海水的浮力吧！
如果《山海经》中记录的是真的，那么夔牛还在东海的流波山上，入海还有7千里。大家想一想吧，这鸿蒙四海茫茫无际。到时候咱们怎么找这个流波山呢？”
高陆摇摇头道：“唉，这也倒是个问题。
不过，我还记得《山海经》记载有一种神兽叫做烛龙的，大家听过没有？”
何永强随即解释道：“《山海经·大荒北经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
这段话描述了烛龙的形象和一些神奇的特征。它人面蛇身，浑身红色，眼睛竖着长，它闭眼时天就黑了，睁眼时天就亮了，不用吃饭、睡觉和休息，能呼风唤雨，照亮九阴之处。”
高陆不禁疑惑道：“人面蛇神？我还以为烛龙是一条龙呢。烛龙长得怎么跟女娲一样？女娲跟伏羲好像也是人面蛇身呀！
而且如果描述是真的，烛龙还不用吃饭睡觉的，还可以呼风唤雨，控制日夜，那估计是挺厉害的。咱们就算过去了，也不一定能打得过呀。”
曲筱筱此时建议道：“那咱们不如去找一找饕餮？我之前看张艺谋导演过一部电影《长城》，景甜和马特达蒙演的，那里面有饕餮，相比于其他异兽，好像不是很厉害的样子。”
何永强随即解释道：“《山海经·北山经》记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”这里的“狍鸮”一般被认为就是饕餮。
饕餮在古代神话传说中是一种极为贪吃、贪婪的凶兽。”
高陆此时笑道：“哦，这么看来的话，饕餮应该不是很厉害。除了眼睛长在嘎吱窝下面，就是一个长着羊的身体，长着人脸，还有虎爪的动物呗！
哈哈，我不也有虎爪吗？到时候我要看看到底是谁的虎爪比较厉害！”
欧伟皇闻言点头道：“饕餮这个选项可以待定，反正咱们也并不需要猎杀多么强大的异兽，只需要超过炼体境中期能够爆出妖丹就可以。
那不如咱们回去之后都多想一想，参考《山海经》这本书，如果妖兽的实力不强，咱们就可以去看一看。
如果有妖兽的话咱们就去猎杀，没有妖兽的话就当是旅游了呗！
反正现在盘古大陆上也有很多实力强大的妖兽，不一定非要按照《山海经》中记载的来，咱们游历大陆，可以遇到什么异兽就消灭什么，无论如何，都算是为民除害，伸张正义。”
郭鹏飞此时不禁问道：
“对了，伟哥，你之前一直坚信的正义，你现在有了新的理解了吗？
你想啊，异兽吃人咱们觉得它不是正义的，那咱们吃异兽，难道就是正义的吗？”
欧伟皇点点头道：
“阿飞，你问的好，这个问题我其实已经想通了。
这世上所谓的正义不过是人为定义出来的。对大部分人类有益的就是正义，对大部分人类有害的，那就是邪恶。
如今已经是世界末日，所以我现在做事情已经不在乎是否正义了。
只在乎这件事对我们人类有没有贡献。
谁叫咱们本身就是人族呢？如果我是异兽的话，我肯定觉得人类才是邪恶的。”
方天婕此时欣慰道：“呵呵，老公你说的不错，你终于想通了。
世上并没有什么正义，只有顾全大局，为了自己种族大多数群体争取利益罢了。”
……
殊不知。
在末世时代，正义和邪恶的定义变得模糊而复杂。在这个世界中，人们面临着生存的压力、资源的匮乏以及道德的考验。因此，正义和邪恶的定义也变得更加主观和多样化。
正义可以被定义为保护和维护人类的基本权利和尊严。在末世时代，这可能包括保护人们免受暴力、饥饿和疾病的侵害，以及确保他们有足够的资源来生存和发展。正义也可以被定义为保护和维护社会的公平和公正，确保每个人都有平等的机会和待遇。
邪恶则可以被定义为侵犯和破坏人类的基本权利和尊严。在末世时代，这可能包括暴力、掠夺、欺诈和谋杀等行为。邪恶也可以被定义为破坏和摧毁社会的公平和公正，导致强者欺凌弱者，富者剥削贫者。
然而，在末世时代，正义和邪恶的定义并不是绝对的。不同的人可能有不同的观点和价值观，因此对于什么是正义和邪恶可能会有不同的看法。例如，在某些情况下，为了保护自己和他人的生命安全，可能需要采取一些极端的手段，这些手段可能被一些人视为邪恶，但在另一些人眼中却是正义的。
此外，在末世时代，正义和邪恶的界限也可能变得模糊。例如，在某些情况下，为了保护自己和他人的生命安全，可能需要与一些邪恶的势力合作，这些势力可能会利用这种合作来实现自己的目的。在这种情况下，正义和邪恶的界限就变得模糊了。
总之，在末世时代，人们需要根据自己的价值观和道德标准来判断什么是正义和邪恶，并在必要时采取行动来保护自己和他人的利益。
说到底，正义的最终目的，是为了族群的利益。
如果触犯了族群中某些人的利益，那么正义也将被这些忘恩负义的人所唾弃……