第1028章 不考虑后果的一念之仁方才是大虐！扶苏舌战群儒！
第1028章 不考虑后果的一念之仁方才是大虐！扶苏舌战群儒！
听着孔鲋的问话，嬴扶苏心头有些恍惚。
作为始终被嬴成蟜带在身边的人，嬴扶苏更清楚故齐地掀起了怎样的腥风血雨。
在短短八天的时间里，故齐地八十一个氏族被一网打尽！
四千六百八十二名百姓子弟死于冲突之中，两万五千七百九十一名百姓子弟被关入各地大狱，准备随嬴成蟜一同回返咸阳城问罪。
而在抓捕行动中，剧、昌等各族也付出了两千一百九十一条儿郎的性命！
这还只是百姓子弟的损失，各族仆从被抓、被杀者更是高达六万之数！
但，这还不是结束，随着棠、翟等各族踊跃检举别族的违法乱纪之举，接下来必会有更多的人被抓入大牢！
孔鲋今天的问题，也正是嬴扶苏昨日的问题。
杀戮刑罚如此之重，不为暴虐乎？
回想着昨天嬴成蟜的回答，嬴扶苏不答反问：“孔子鱼以为，柴青山当杀不当杀？”
孔鲋微微皱眉道：“孔某亦见了柴青山的罪状，确不似作伪。”
“孔某以为，柴青山有罪，当惩之，却不当如此重惩，更不当牵连其族。”
“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
“柴青山实乃君子也，柴青山一人之恶，焉能祸及子孙？”
“此乃乱政也！”
孔鲋不只是对嬴成蟜的此次行动不满，更是对大秦的连坐制度不满。
大秦的连坐制度和亲属举报后无须被连坐的制度毫无疑问是对儒家‘亲亲相隐’观念的巨大挑战！
嬴扶苏则是有些恍惚，昨天，他也是这么质问嬴成蟜的。
下意识的，嬴扶苏再问：“若柴青山曾杀孔子鱼之父母，孔子鱼奈之何？”
孔鲋毫不犹豫道：“子曰：寝苫枕干，不仕，弗与共天下也！遇诸市朝，不反兵而斗！”
孔子早就给了这个问题以标准答案。
面对杀父杀母之大仇，为子女者就该以草席为床以盾牌为枕，也别想着出仕了，而是要天天琢磨着复仇，万一在路上见到了仇人，有什么抄什么，不惜一切代价的弄死仇人！
嬴扶苏三问：“若柴青山之子孙阻于柴青山之前，孔子鱼当何如？”
孔鲋依旧毫不犹豫的说：“皆杀之！”
这可是弗与共天下之仇，谁拦杀谁！
嬴扶苏略略颔首，灵魂发问：“既然如此，叔父代被害者之子女不反兵而斗于市朝，何错之有？”
孔鲋倍感诧异的看向嬴扶苏道：“公子何出此言？”
“若是诸百姓害秦庄襄王，则长安君为父复仇实乃大义之战。”
“然秦庄襄王之崩与诸百姓无关，长安君残杀诸百姓与父母之仇有何干系？”
你这问题问的就莫名其妙嘛！
嬴扶苏认真的说：“齐降于秦后，齐万民纳税赋与秦。”
“孙伯并其子皆缴纳税赋与秦，秦受其税赋、拿其钱财，允诺为其消灾、保其安宁。”
“柴青山杀孙伯，秦自当为孙伯报杀身之仇，为孙伯之子报父母之仇。”
“与孙伯之子一般其父母为柴青山所害者，良多也！”
“秦以父母之仇反斗柴青山，何错之有？！”
孔鲋惊呆了。
吾与你辩论治国之道，谈的都是天下。
你瞧瞧你说的都是些什么？父母之仇、游侠之道！格局差的也太远了吧！
孔鲋连声驳斥：“荒谬！”
“公子所言乃是游侠承财而消灾之义，然，国朝焉能如义士游侠一般施为！”
嬴扶苏反问：“朝廷便不仗义乎？朝廷亦是由人组成的。”
“朝廷之义自然也托生于人之义。”
“游侠有小义，国朝有大义。”
“游侠尚且知取人钱财为人消灾，国朝取民税赋却不知保民安宁？”
“国之大义，尚不如侠之小义乎！”
“义，乃是为人之本，亦是治世根基之一也！”
孔鲋从未尝试过将国家拟人化，也从未考虑过国家与黔首可以是雇佣关系而非是统治关系。
一时间，孔鲋竟难辩驳嬴扶苏之言，只能转而发问：“仁与义，皆乃治世之根基。”
“公子以为，长安君此举可谓之为仁乎？”
嬴扶苏面露回忆之色道：“本公子昨日亦曾问叔父。”
“造如此重之杀戮，此不为暴虐乎？此不仁也！”
“叔父曰：以斗争方才能求和平，以杀戮方才能求仁义，倘若因叔父之仁而放过柴略，既无能令被害黎庶安息，又不足以令柴略等蠹虫畏律法，以至于柴略等蠹虫会继续残害黎庶，之于未来会被柴略所害的黎庶而言，此为仁乎？此为虐也！”
“叔父叮嘱本公子曰：不考虑后果的一念之仁方才为大虐也！”
孔鲋眉头紧锁，陷入思索。淳于越却是不禁开口道：“孟子曰：恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。”
“以教化祛去心头蒙尘，唤其本善，方才是教化之道。”
“不考虑后果的一念之仁诚是大虐，但若不加以教化便一杀了之，更是暴虐！”
孔子对人性究竟本善还是本恶并无明确的论断，但孟子却是旗帜鲜明的认为人性本善。
所以在淳于越看来，每一个人的心里都存着本初的善念，只要加以教化，他们就能重新成为善良的人。
嬴扶苏诚恳的看向淳于越发问：“弟子愿为夫子上请叔父。”
“将所有当杀之百姓囚徒尽数移交夫子教化、判罚。”
“然，所有百姓囚徒日后再有违律之举，则其罪皆连坐夫子。”
“夫子可愿否？”
这一问，嬴扶苏是认真的。
只要淳于越应下此事，嬴扶苏真的会去为淳于越上请嬴成蟜。
然而迎着嬴扶苏诚恳真挚的目光，淳于越却沉默了。
数息之后，淳于越方才声音略显艰涩的轻声一叹：“为师之能，无法教化如此之多的罪徒，更不敢言必定能教他们一心向善，再不作恶。”
如果是在一年前，淳于越或许会真的应下这个差事，哪怕之后被连坐而死也毫无畏惧。
但看着现在的嬴扶苏，淳于越却对他教导弟子的能力产生了严重的自我怀疑。
他们多名大儒联手教化一个嬴扶苏，结果一个没看住就让嬴扶苏长歪了，淳于越又怎敢言以一己之力教数万罪徒向善？
嬴扶苏也是一叹：“若是连夫子都无能教他们向善，我大秦又何来的人才能教他们向善？”
“夫子所言或许是对的，但我大秦确实没有能力和贤才去祛除他们心头蒙尘、焕其向善之心。”
“若是未来我大秦有此能，弟子定会第一时间上谏父王行此策。”
“但现在，为免因仁而行不仁，弟子以为叔父此举乃是不得已而为之之策！”
偏殿之中，嬴成蟜随意的坐在软塌上，听着一墙之隔的声音连连点头。
漆雕礼见状笑而低语：“难怪长安君胆敢让扶苏公子一人独战群儒。”
“扶苏公子随长安君不过数月，却已有几分长安君的风范！”
嬴成蟜随意的说：“群儒所问，皆是扶苏曾问过本君的问题。”
“今扶苏不过是将本君所答再念一遍而已，又有何难？”
说是这么说，但嬴成蟜的嘴角却止不住的扬起。
群儒所问确实没有超出嬴扶苏的问题范围，嬴成蟜确实都对这些问题给出了他的解释。
但群儒所问的细节和角度却与嬴扶苏所问多有不同。
然而嬴扶苏却都给出了合理的应对和未曾偏离主体思想的解释。
这足以说明嬴扶苏不只是把嬴成蟜的答案听进了耳朵，更说明嬴扶苏把嬴扶苏的答案听进了心里，甚至是进行了融会贯通，将那些思想吃透成为嬴扶苏自己的思想。
哪个老师会不喜欢认真聪明又能举一反三的好学生呢？
美滋滋的抿了一口酒，嬴成蟜乐呵呵的听着嬴扶苏一人舌战群儒，其中还包括淳于越、辕守这两位嬴扶苏的夫子却不落下风。
“今长安君于分科举士之试问考生，当以分封治秦还是当以郡县治秦，长安君已不掩饰其欲助秦王以郡县大治天下之心乎？古皆以分封治天下，而四海升平，今秦却欲以郡县治天下，此不为亡国之举乎！”
听到这个问题，嬴成蟜终于放下了手中酒爵，平静的说：“该本君出面迎一迎群儒了。”
这个问题，超纲了！
嬴成蟜还没有就这个问题对嬴扶苏展开系统的教导，且现在也不是挑明大秦未来治国思路的良机。
也该由嬴成蟜出面继续舌战群儒了！
但嬴成蟜才刚起步，便听到了嬴扶苏稚嫩却坚定的声音：“本公子不知叔父所思，亦不知父王所愿。”
“本公子却知，古皆以分封治天下，然夏、商、周皆亡！不见四海升平！”
“郡县治天下之举或不是良策，但却不至于被视作亡国之举，而只是助我大秦寻不亡之策也！”
嬴成蟜眼中错愕一闪而逝。
本君没听错吧？
嬴扶苏在本君未曾教导的情况下，虽未旗帜鲜明的支持郡县治天下，却已将郡县制视作一种积极的探索了？
这人果真是大秦公子嬴扶苏吗！
殿宇正堂内更是响起一片哗然：“这是何等妄言！”
“公子自幼饱读诗书，焉能生出如此想法！”
“分封治天下乃是上古之智，更是周之礼制，焉能有错！扶苏公子此言实昏庸之言也！”
嬴成蟜闻言眸光一凝，猛的推开了殿门，冰寒锐利的目光环视全场，淡声开口：
“群儒欺稚子。”
“诸位好兴致！”
(本章完)
听着孔鲋的问话，嬴扶苏心头有些恍惚。
作为始终被嬴成蟜带在身边的人，嬴扶苏更清楚故齐地掀起了怎样的腥风血雨。
在短短八天的时间里，故齐地八十一个氏族被一网打尽！
四千六百八十二名百姓子弟死于冲突之中，两万五千七百九十一名百姓子弟被关入各地大狱，准备随嬴成蟜一同回返咸阳城问罪。
而在抓捕行动中，剧、昌等各族也付出了两千一百九十一条儿郎的性命！
这还只是百姓子弟的损失，各族仆从被抓、被杀者更是高达六万之数！
但，这还不是结束，随着棠、翟等各族踊跃检举别族的违法乱纪之举，接下来必会有更多的人被抓入大牢！
孔鲋今天的问题，也正是嬴扶苏昨日的问题。
杀戮刑罚如此之重，不为暴虐乎？
回想着昨天嬴成蟜的回答，嬴扶苏不答反问：“孔子鱼以为，柴青山当杀不当杀？”
孔鲋微微皱眉道：“孔某亦见了柴青山的罪状，确不似作伪。”
“孔某以为，柴青山有罪，当惩之，却不当如此重惩，更不当牵连其族。”
“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
“柴青山实乃君子也，柴青山一人之恶，焉能祸及子孙？”
“此乃乱政也！”
孔鲋不只是对嬴成蟜的此次行动不满，更是对大秦的连坐制度不满。
大秦的连坐制度和亲属举报后无须被连坐的制度毫无疑问是对儒家‘亲亲相隐’观念的巨大挑战！
嬴扶苏则是有些恍惚，昨天，他也是这么质问嬴成蟜的。
下意识的，嬴扶苏再问：“若柴青山曾杀孔子鱼之父母，孔子鱼奈之何？”
孔鲋毫不犹豫道：“子曰：寝苫枕干，不仕，弗与共天下也！遇诸市朝，不反兵而斗！”
孔子早就给了这个问题以标准答案。
面对杀父杀母之大仇，为子女者就该以草席为床以盾牌为枕，也别想着出仕了，而是要天天琢磨着复仇，万一在路上见到了仇人，有什么抄什么，不惜一切代价的弄死仇人！
嬴扶苏三问：“若柴青山之子孙阻于柴青山之前，孔子鱼当何如？”
孔鲋依旧毫不犹豫的说：“皆杀之！”
这可是弗与共天下之仇，谁拦杀谁！
嬴扶苏略略颔首，灵魂发问：“既然如此，叔父代被害者之子女不反兵而斗于市朝，何错之有？”
孔鲋倍感诧异的看向嬴扶苏道：“公子何出此言？”
“若是诸百姓害秦庄襄王，则长安君为父复仇实乃大义之战。”
“然秦庄襄王之崩与诸百姓无关，长安君残杀诸百姓与父母之仇有何干系？”
你这问题问的就莫名其妙嘛！
嬴扶苏认真的说：“齐降于秦后，齐万民纳税赋与秦。”
“孙伯并其子皆缴纳税赋与秦，秦受其税赋、拿其钱财，允诺为其消灾、保其安宁。”
“柴青山杀孙伯，秦自当为孙伯报杀身之仇，为孙伯之子报父母之仇。”
“与孙伯之子一般其父母为柴青山所害者，良多也！”
“秦以父母之仇反斗柴青山，何错之有？！”
孔鲋惊呆了。
吾与你辩论治国之道，谈的都是天下。
你瞧瞧你说的都是些什么？父母之仇、游侠之道！格局差的也太远了吧！
孔鲋连声驳斥：“荒谬！”
“公子所言乃是游侠承财而消灾之义，然，国朝焉能如义士游侠一般施为！”
嬴扶苏反问：“朝廷便不仗义乎？朝廷亦是由人组成的。”
“朝廷之义自然也托生于人之义。”
“游侠有小义，国朝有大义。”
“游侠尚且知取人钱财为人消灾，国朝取民税赋却不知保民安宁？”
“国之大义，尚不如侠之小义乎！”
“义，乃是为人之本，亦是治世根基之一也！”
孔鲋从未尝试过将国家拟人化，也从未考虑过国家与黔首可以是雇佣关系而非是统治关系。
一时间，孔鲋竟难辩驳嬴扶苏之言，只能转而发问：“仁与义，皆乃治世之根基。”
“公子以为，长安君此举可谓之为仁乎？”
嬴扶苏面露回忆之色道：“本公子昨日亦曾问叔父。”
“造如此重之杀戮，此不为暴虐乎？此不仁也！”
“叔父曰：以斗争方才能求和平，以杀戮方才能求仁义，倘若因叔父之仁而放过柴略，既无能令被害黎庶安息，又不足以令柴略等蠹虫畏律法，以至于柴略等蠹虫会继续残害黎庶，之于未来会被柴略所害的黎庶而言，此为仁乎？此为虐也！”
“叔父叮嘱本公子曰：不考虑后果的一念之仁方才为大虐也！”
孔鲋眉头紧锁，陷入思索。淳于越却是不禁开口道：“孟子曰：恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。”
“以教化祛去心头蒙尘，唤其本善，方才是教化之道。”
“不考虑后果的一念之仁诚是大虐，但若不加以教化便一杀了之，更是暴虐！”
孔子对人性究竟本善还是本恶并无明确的论断，但孟子却是旗帜鲜明的认为人性本善。
所以在淳于越看来，每一个人的心里都存着本初的善念，只要加以教化，他们就能重新成为善良的人。
嬴扶苏诚恳的看向淳于越发问：“弟子愿为夫子上请叔父。”
“将所有当杀之百姓囚徒尽数移交夫子教化、判罚。”
“然，所有百姓囚徒日后再有违律之举，则其罪皆连坐夫子。”
“夫子可愿否？”
这一问，嬴扶苏是认真的。
只要淳于越应下此事，嬴扶苏真的会去为淳于越上请嬴成蟜。
然而迎着嬴扶苏诚恳真挚的目光，淳于越却沉默了。
数息之后，淳于越方才声音略显艰涩的轻声一叹：“为师之能，无法教化如此之多的罪徒，更不敢言必定能教他们一心向善，再不作恶。”
如果是在一年前，淳于越或许会真的应下这个差事，哪怕之后被连坐而死也毫无畏惧。
但看着现在的嬴扶苏，淳于越却对他教导弟子的能力产生了严重的自我怀疑。
他们多名大儒联手教化一个嬴扶苏，结果一个没看住就让嬴扶苏长歪了，淳于越又怎敢言以一己之力教数万罪徒向善？
嬴扶苏也是一叹：“若是连夫子都无能教他们向善，我大秦又何来的人才能教他们向善？”
“夫子所言或许是对的，但我大秦确实没有能力和贤才去祛除他们心头蒙尘、焕其向善之心。”
“若是未来我大秦有此能，弟子定会第一时间上谏父王行此策。”
“但现在，为免因仁而行不仁，弟子以为叔父此举乃是不得已而为之之策！”
偏殿之中，嬴成蟜随意的坐在软塌上，听着一墙之隔的声音连连点头。
漆雕礼见状笑而低语：“难怪长安君胆敢让扶苏公子一人独战群儒。”
“扶苏公子随长安君不过数月，却已有几分长安君的风范！”
嬴成蟜随意的说：“群儒所问，皆是扶苏曾问过本君的问题。”
“今扶苏不过是将本君所答再念一遍而已，又有何难？”
说是这么说，但嬴成蟜的嘴角却止不住的扬起。
群儒所问确实没有超出嬴扶苏的问题范围，嬴成蟜确实都对这些问题给出了他的解释。
但群儒所问的细节和角度却与嬴扶苏所问多有不同。
然而嬴扶苏却都给出了合理的应对和未曾偏离主体思想的解释。
这足以说明嬴扶苏不只是把嬴成蟜的答案听进了耳朵，更说明嬴扶苏把嬴扶苏的答案听进了心里，甚至是进行了融会贯通，将那些思想吃透成为嬴扶苏自己的思想。
哪个老师会不喜欢认真聪明又能举一反三的好学生呢？
美滋滋的抿了一口酒，嬴成蟜乐呵呵的听着嬴扶苏一人舌战群儒，其中还包括淳于越、辕守这两位嬴扶苏的夫子却不落下风。
“今长安君于分科举士之试问考生，当以分封治秦还是当以郡县治秦，长安君已不掩饰其欲助秦王以郡县大治天下之心乎？古皆以分封治天下，而四海升平，今秦却欲以郡县治天下，此不为亡国之举乎！”
听到这个问题，嬴成蟜终于放下了手中酒爵，平静的说：“该本君出面迎一迎群儒了。”
这个问题，超纲了！
嬴成蟜还没有就这个问题对嬴扶苏展开系统的教导，且现在也不是挑明大秦未来治国思路的良机。
也该由嬴成蟜出面继续舌战群儒了！
但嬴成蟜才刚起步，便听到了嬴扶苏稚嫩却坚定的声音：“本公子不知叔父所思，亦不知父王所愿。”
“本公子却知，古皆以分封治天下，然夏、商、周皆亡！不见四海升平！”
“郡县治天下之举或不是良策，但却不至于被视作亡国之举，而只是助我大秦寻不亡之策也！”
嬴成蟜眼中错愕一闪而逝。
本君没听错吧？
嬴扶苏在本君未曾教导的情况下，虽未旗帜鲜明的支持郡县治天下，却已将郡县制视作一种积极的探索了？
这人果真是大秦公子嬴扶苏吗！
殿宇正堂内更是响起一片哗然：“这是何等妄言！”
“公子自幼饱读诗书，焉能生出如此想法！”
“分封治天下乃是上古之智，更是周之礼制，焉能有错！扶苏公子此言实昏庸之言也！”
嬴成蟜闻言眸光一凝，猛的推开了殿门，冰寒锐利的目光环视全场，淡声开口：
“群儒欺稚子。”
“诸位好兴致！”
(本章完)