blog.163/l<a href="mailto:iuyu_0506@126/blog/static/165624444201051001530402/">iuyu_0506@126/blog/static/165624444201051001530402/</a>
这个东西是地址，有兴趣的人可以想办法去看看……
没兴趣就算了
接下来是内容
圣战——伪爱国者的狂欢
默认分类2010－06－1012:15:30阅读1079评论6字号：大中小
维特根斯坦在谈“语言”的时候，提出过这样的悖论：实践要根据规律，而规律来源于实践。放到语言上，就是：语言要按语法，语法来自于语言。而事实是，我们面对任何事情时，都会遇到这个悖论。譬如，六九圣战。因为你会发现，很多挂着“俯拍瞪眼”头像的人在喊“脑残不死，圣战不休。”
这件事可以纵向追溯到抵制家乐福运动。全国各地的大学生，聚集在家乐福门口。其中一部分人为了认识同为“爱国志愿者”的异性，自豪地穿上了标价不菲的“大公鸡”，又在脸上沾满五星红旗。他们把目光死死盯在家乐福从中国赚走的利润上，而不会想家乐福给中国人带来的各种益处，包括纳税和解决劳动人口，包括快捷的购物给中国人节省下的时间成本。因为他们会说，没有家乐福也一样，中国人还不照样活？的确，因为相机发明以前，男人还靠*安慰自己的时候，也能照样活。他们还会说，这钱干嘛给法国人赚，自己赚不好吗？他们没学会反问：为什么中国人赚不到这钱呢？为什么购物者要选择一家外国超市，而不是当地的呢？
同时，他们也不在乎什么seven－eleven、沃尔玛、麦德龙都是哪国的，赚走了中国多少钱，因为那些外国人仅仅是屠杀过一些中国人而已，而不是捣乱奥运火炬传递。如果谁告诉他们要客观分析，他们就会跟谁瞪眼：“你敢拦哥？（指指脸上的红旗）哥是爱国者。你丫敢不爱国！”一帮人上来拳打脚踢，打死不犯法。一是因为“爱国”，二是追究不出责任，三是自己打的还很爽，不会被学校记过。我个人认为这是伪爱国。真正爱国的大学生当时都在图书馆里，他们所要做的是遵从市场规律，把外资挤走，用硬实力建立民族自尊心。如果民族自尊心通过排外就能建立，那么慈禧才是最强大的爱国者。
这个道理很简单，每个人都明白，但为什么很多人——尤其是年轻人，选择“伪爱国”？简单地说就是爱国成本问题。
首先因为是年轻人，他们有热爱祖国的热望，但没有爱国所需要的资本，同时，他们懒得学知识；其次是，他们有青春期的冲动，但多半性苦闷，或者无所事事，爱国狂欢正好是一个发泄口，给自己的不务正业找借口。譬如，你会在很多扣扣群里发现，小朋友在发什么“打台湾捐一个月工资，打日本捐一条命”这样的话。他捐一个月工资是因为工资收入为零，捐一条命的这种话更不可信，否则他就直接奔赴中东了。但这样做的结果，一是给自己脸上贴国旗，二是给自己上网找到了恰当的理由。爹妈靠出力气给他赚的零花钱，他用来上网，良心上总说不过去。于是某天，爹妈把他从网吧揪出来，他就能大言不惭地再进去：“别拦我，爱国呢！”
韩寒在获得了《时代》名人评选的时候，许知远先生写了一篇文章《庸众的胜利》，说的非常中肯。韩寒的博客似乎给庸众找到了一条突破口，这条突破口既能满足人们对社会不公的宣泄，又能给一些年轻人浪费在网络上的时间找到堂而皇之的借口，同时不用承担也不用担心自己言行的责任。还有什么比爱国重要？谁说不，谁就是不爱国。这些人应该听听韩寒的挚友老罗的话：“我不爱国，因为我爱人类。爱人类比爱国更伟大。”如果非要爱国，也可以，方法并不是上网瞎起哄——这里的瞎起哄不是说闭嘴不说，而不是光说不做——这就又陷入到维特根斯坦的悖论。天赋人权，言论自由很重要，但并不代表光言论，而不做事。光言论不做事的是作家，是鲁迅，也可以是韩寒，但绝对不是全中国人。真正的爱国是你出国留学之后，面对绿卡和回国选择的时候，毅然决然地选择后者。
我有个远房亲戚，总听亲戚提到来教育我们。具体名字我不提。他是国内一线的海洋研究专家，在国内某海洋大学做校长。学校派给他车和司机，他不要，整天骑着破自行车上班。美国为了挖他，重金聘请讲课，又用直升机带着他老婆游玩，就为了发给他绿卡。但是，他却选择回国搞研究，而且辞退了职务，潜心研究，他说的话是：我是中国人，要为祖国做贡献。这句话听起来简直太狗屁了，小学生都不屑于说。但是他却毫不以说这句话为耻，因为他的确是这么做到的。
同样的例子很多，电子科技大学也有这样的教授，高额的赡养费和工资资助大学生，自己靠捡破烂维持生计。下了课就骑着自行车捡破烂。我觉得，他们才配说“爱国”这两个简单的汉字。
六月九号，也就是昨天，网络上开始流行圣战。本来一直不关心，但是说的人实在是太多了，大家打招呼都是，“参加圣战吗？”这个词我不多解释，“红客”我也不多解释。但是那些挂着脑残头像的人用火星文写出“反脑残”的时候，他们在想些什么？也许每个人都会面对这种窘境，三十岁之后发现自己变成了三十岁之前自己一直反对的人。这只能说明，现在的孩子们太早熟了。
爱国者通过无聊的“暴行”来反对消费文化和文化殖民，只能正中了西方人的下怀，因为他们就喜欢看到中国的民众仅仅是一点即燃的暴徒。这符合他们的心理预期值。昨天晚上，又听说某传媒大学搞示威游行，过会儿又改成另一个传媒大学了，好像传媒大学的学生都是交警，不受交通管制。听他们的描述，中国大学生至少有一半都在马路上，而不是在什么贴吧里爆吧。又听说发生了血案之类的。总之，这场全民狂欢顺利结束了，只不过很可能是以悲剧或者尴尬的冷场面收场的，不了了之而已。“狂欢”就像是人浪，此起彼伏。这除了像许知远先生说的庸众，还有什么能更好地解释呢？一个人在一群人中间很难清醒，这个不是所谓的“集体无意识”——很多名人都这样错用过。这个只能说是社会的意识形态，蔚然成风。但是，如果每个人都不清醒，就无异于鲁迅先生的“铁屋子”了。
你可能没能力改变集体的意识形态，但是，你可以清醒地为之努力一点点。
虽然我承认这从头到尾就是一次虚伪的炒作，但是我还是恶心了
首先来看看这个人的资料吧：刘宇,男,作家。现居吉林长春。
第六届全国新概念作文大赛一等奖,吉林省作协会员。
《萌芽》杂志明星作者。各类图书、杂志累计发表文字五十万余。
已出版长篇小说：
《旅途》,发表于《萌芽增刊》,时代华语文化公司出版。
《柏拉图之恋》,发表于《萌芽增刊》,人民文学出版社出版。
我是不知道为什么，鲁老爷子死了大半辈子到头来还要一天到晚给这些杂碎文人当做炮灰，有些所谓的文人就喜欢用着诡异不知所谓的文绉绉的话说一些连白话文也翻译不过来的话。
简单的说起来，似乎圣战就是如此而已，还偏偏引经据典，讨论纷纷。
说白了就是为了一个途径，证明自己是对的，证明对方是错误的。
我不知道为什么圣战会和家乐福联系起来，这就好比把解放战争和和德国闪电侵略战联系在了一起，真是清楚明白的道理。
请不要把圣战当做是狂热愤青的集中营。
也请不要为了给自己提高点无聊的知名度而拼命的发出来一些惹人心烦的言论，这种做法真的不免让人联想到了曾哥，她似乎就是这么起来的。
我不知道圣战什么时候会被冠上这三条的。
一是因为“爱国”，二是追究不出责任，三是自己打的还很爽，不会被学校记过。
就像明明是为了抵抗侵略，可是日军方却宣称自己是为了大东亚共同发展一样。
就像极了现在的棒子粉们明明是中国人，却肯去舔韩国人的鞋子一样。
我不明白为什么周恩来能够无缘无故被人污蔑到那样，竟然还有人可以一本正经一脸淡定的说出，你们这样是不对的。
仿佛就是佛学之中，你给我左脸一耳光，我应该谢谢你，然后把右脸送给你。
多好的赞美和比方，爱国的做法是什么呢，就是你这样一边看笑话，然后一边冠冕堂皇的指责站在前方的人们，告诉他们你们的做法是不对的，应该像我一样在后面看戏，然后发表发炒作的言论，博得众人的眼球。
什么事伪爱国？
就如同什么是中国人自古以来的跟风习俗一样，不是因为这件事情的对错去办事，而只是去凑个热闹。
多好，看热闹还真的是中国人的本性，比如说这位你自己，你不就是站在后方看热闹的人之一吗?
我从来没有听说过你的名字，至少在这篇文章之前没有，你或许应该感到高兴，因为正是这次69圣战可能会让更多的人知道世界上还有一个“中国”的作家叫做刘宇。
他喜欢用那些带着诡异气息的白话文半像半不像的模仿鲁迅。
当棒子粉们知道sj而不知道周恩来的时候，他可以笑看热闹，当真正有着中国心的人开始反击的时候，他却可以横手指责。
什么都不做，退可守，进可攻，真是好划算的一桩买卖。
相对于高丽棒子，我更讨厌的是部分中国人自己，明明是中国人，却愿意给其他国家的人当狗，明明是中国人，却可以对祖国受到侮辱毫无动作，明明是中国人，却可以淡然的指责，你们反击侮辱国家的人，是不礼貌的。
仿佛中国五千年文化都在他一个人身上一般。
什么人爱国，对，在绿卡和回国之间选择了回国，在高薪和祖国之间选择了祖国，那是将名利看得比祖国重要。
什么人是伪爱国，对，就是一个无聊到可以闲加指责却没有一星半点实际行动的人。
如果要在过去，想必你可以被儒教尊称一声大儒，不过因为你模仿了鲁迅老先生，所以应该叫做伪大儒。
我只希望中国少两个伪大儒，少两个卖国贼，多几个中国人，多几个中国“人”！
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这个东西是地址，有兴趣的人可以想办法去看看……
没兴趣就算了
接下来是内容
圣战——伪爱国者的狂欢
默认分类2010－06－1012:15:30阅读1079评论6字号：大中小
维特根斯坦在谈“语言”的时候，提出过这样的悖论：实践要根据规律，而规律来源于实践。放到语言上，就是：语言要按语法，语法来自于语言。而事实是，我们面对任何事情时，都会遇到这个悖论。譬如，六九圣战。因为你会发现，很多挂着“俯拍瞪眼”头像的人在喊“脑残不死，圣战不休。”
这件事可以纵向追溯到抵制家乐福运动。全国各地的大学生，聚集在家乐福门口。其中一部分人为了认识同为“爱国志愿者”的异性，自豪地穿上了标价不菲的“大公鸡”，又在脸上沾满五星红旗。他们把目光死死盯在家乐福从中国赚走的利润上，而不会想家乐福给中国人带来的各种益处，包括纳税和解决劳动人口，包括快捷的购物给中国人节省下的时间成本。因为他们会说，没有家乐福也一样，中国人还不照样活？的确，因为相机发明以前，男人还靠*安慰自己的时候，也能照样活。他们还会说，这钱干嘛给法国人赚，自己赚不好吗？他们没学会反问：为什么中国人赚不到这钱呢？为什么购物者要选择一家外国超市，而不是当地的呢？
同时，他们也不在乎什么seven－eleven、沃尔玛、麦德龙都是哪国的，赚走了中国多少钱，因为那些外国人仅仅是屠杀过一些中国人而已，而不是捣乱奥运火炬传递。如果谁告诉他们要客观分析，他们就会跟谁瞪眼：“你敢拦哥？（指指脸上的红旗）哥是爱国者。你丫敢不爱国！”一帮人上来拳打脚踢，打死不犯法。一是因为“爱国”，二是追究不出责任，三是自己打的还很爽，不会被学校记过。我个人认为这是伪爱国。真正爱国的大学生当时都在图书馆里，他们所要做的是遵从市场规律，把外资挤走，用硬实力建立民族自尊心。如果民族自尊心通过排外就能建立，那么慈禧才是最强大的爱国者。
这个道理很简单，每个人都明白，但为什么很多人——尤其是年轻人，选择“伪爱国”？简单地说就是爱国成本问题。
首先因为是年轻人，他们有热爱祖国的热望，但没有爱国所需要的资本，同时，他们懒得学知识；其次是，他们有青春期的冲动，但多半性苦闷，或者无所事事，爱国狂欢正好是一个发泄口，给自己的不务正业找借口。譬如，你会在很多扣扣群里发现，小朋友在发什么“打台湾捐一个月工资，打日本捐一条命”这样的话。他捐一个月工资是因为工资收入为零，捐一条命的这种话更不可信，否则他就直接奔赴中东了。但这样做的结果，一是给自己脸上贴国旗，二是给自己上网找到了恰当的理由。爹妈靠出力气给他赚的零花钱，他用来上网，良心上总说不过去。于是某天，爹妈把他从网吧揪出来，他就能大言不惭地再进去：“别拦我，爱国呢！”
韩寒在获得了《时代》名人评选的时候，许知远先生写了一篇文章《庸众的胜利》，说的非常中肯。韩寒的博客似乎给庸众找到了一条突破口，这条突破口既能满足人们对社会不公的宣泄，又能给一些年轻人浪费在网络上的时间找到堂而皇之的借口，同时不用承担也不用担心自己言行的责任。还有什么比爱国重要？谁说不，谁就是不爱国。这些人应该听听韩寒的挚友老罗的话：“我不爱国，因为我爱人类。爱人类比爱国更伟大。”如果非要爱国，也可以，方法并不是上网瞎起哄——这里的瞎起哄不是说闭嘴不说，而不是光说不做——这就又陷入到维特根斯坦的悖论。天赋人权，言论自由很重要，但并不代表光言论，而不做事。光言论不做事的是作家，是鲁迅，也可以是韩寒，但绝对不是全中国人。真正的爱国是你出国留学之后，面对绿卡和回国选择的时候，毅然决然地选择后者。
我有个远房亲戚，总听亲戚提到来教育我们。具体名字我不提。他是国内一线的海洋研究专家，在国内某海洋大学做校长。学校派给他车和司机，他不要，整天骑着破自行车上班。美国为了挖他，重金聘请讲课，又用直升机带着他老婆游玩，就为了发给他绿卡。但是，他却选择回国搞研究，而且辞退了职务，潜心研究，他说的话是：我是中国人，要为祖国做贡献。这句话听起来简直太狗屁了，小学生都不屑于说。但是他却毫不以说这句话为耻，因为他的确是这么做到的。
同样的例子很多，电子科技大学也有这样的教授，高额的赡养费和工资资助大学生，自己靠捡破烂维持生计。下了课就骑着自行车捡破烂。我觉得，他们才配说“爱国”这两个简单的汉字。
六月九号，也就是昨天，网络上开始流行圣战。本来一直不关心，但是说的人实在是太多了，大家打招呼都是，“参加圣战吗？”这个词我不多解释，“红客”我也不多解释。但是那些挂着脑残头像的人用火星文写出“反脑残”的时候，他们在想些什么？也许每个人都会面对这种窘境，三十岁之后发现自己变成了三十岁之前自己一直反对的人。这只能说明，现在的孩子们太早熟了。
爱国者通过无聊的“暴行”来反对消费文化和文化殖民，只能正中了西方人的下怀，因为他们就喜欢看到中国的民众仅仅是一点即燃的暴徒。这符合他们的心理预期值。昨天晚上，又听说某传媒大学搞示威游行，过会儿又改成另一个传媒大学了，好像传媒大学的学生都是交警，不受交通管制。听他们的描述，中国大学生至少有一半都在马路上，而不是在什么贴吧里爆吧。又听说发生了血案之类的。总之，这场全民狂欢顺利结束了，只不过很可能是以悲剧或者尴尬的冷场面收场的，不了了之而已。“狂欢”就像是人浪，此起彼伏。这除了像许知远先生说的庸众，还有什么能更好地解释呢？一个人在一群人中间很难清醒，这个不是所谓的“集体无意识”——很多名人都这样错用过。这个只能说是社会的意识形态，蔚然成风。但是，如果每个人都不清醒，就无异于鲁迅先生的“铁屋子”了。
你可能没能力改变集体的意识形态，但是，你可以清醒地为之努力一点点。
虽然我承认这从头到尾就是一次虚伪的炒作，但是我还是恶心了
首先来看看这个人的资料吧：刘宇,男,作家。现居吉林长春。
第六届全国新概念作文大赛一等奖,吉林省作协会员。
《萌芽》杂志明星作者。各类图书、杂志累计发表文字五十万余。
已出版长篇小说：
《旅途》,发表于《萌芽增刊》,时代华语文化公司出版。
《柏拉图之恋》,发表于《萌芽增刊》,人民文学出版社出版。
我是不知道为什么，鲁老爷子死了大半辈子到头来还要一天到晚给这些杂碎文人当做炮灰，有些所谓的文人就喜欢用着诡异不知所谓的文绉绉的话说一些连白话文也翻译不过来的话。
简单的说起来，似乎圣战就是如此而已，还偏偏引经据典，讨论纷纷。
说白了就是为了一个途径，证明自己是对的，证明对方是错误的。
我不知道为什么圣战会和家乐福联系起来，这就好比把解放战争和和德国闪电侵略战联系在了一起，真是清楚明白的道理。
请不要把圣战当做是狂热愤青的集中营。
也请不要为了给自己提高点无聊的知名度而拼命的发出来一些惹人心烦的言论，这种做法真的不免让人联想到了曾哥，她似乎就是这么起来的。
我不知道圣战什么时候会被冠上这三条的。
一是因为“爱国”，二是追究不出责任，三是自己打的还很爽，不会被学校记过。
就像明明是为了抵抗侵略，可是日军方却宣称自己是为了大东亚共同发展一样。
就像极了现在的棒子粉们明明是中国人，却肯去舔韩国人的鞋子一样。
我不明白为什么周恩来能够无缘无故被人污蔑到那样，竟然还有人可以一本正经一脸淡定的说出，你们这样是不对的。
仿佛就是佛学之中，你给我左脸一耳光，我应该谢谢你，然后把右脸送给你。
多好的赞美和比方，爱国的做法是什么呢，就是你这样一边看笑话，然后一边冠冕堂皇的指责站在前方的人们，告诉他们你们的做法是不对的，应该像我一样在后面看戏，然后发表发炒作的言论，博得众人的眼球。
什么事伪爱国？
就如同什么是中国人自古以来的跟风习俗一样，不是因为这件事情的对错去办事，而只是去凑个热闹。
多好，看热闹还真的是中国人的本性，比如说这位你自己，你不就是站在后方看热闹的人之一吗?
我从来没有听说过你的名字，至少在这篇文章之前没有，你或许应该感到高兴，因为正是这次69圣战可能会让更多的人知道世界上还有一个“中国”的作家叫做刘宇。
他喜欢用那些带着诡异气息的白话文半像半不像的模仿鲁迅。
当棒子粉们知道sj而不知道周恩来的时候，他可以笑看热闹，当真正有着中国心的人开始反击的时候，他却可以横手指责。
什么都不做，退可守，进可攻，真是好划算的一桩买卖。
相对于高丽棒子，我更讨厌的是部分中国人自己，明明是中国人，却愿意给其他国家的人当狗，明明是中国人，却可以对祖国受到侮辱毫无动作，明明是中国人，却可以淡然的指责，你们反击侮辱国家的人，是不礼貌的。
仿佛中国五千年文化都在他一个人身上一般。
什么人爱国，对，在绿卡和回国之间选择了回国，在高薪和祖国之间选择了祖国，那是将名利看得比祖国重要。
什么人是伪爱国，对，就是一个无聊到可以闲加指责却没有一星半点实际行动的人。
如果要在过去，想必你可以被儒教尊称一声大儒，不过因为你模仿了鲁迅老先生，所以应该叫做伪大儒。
我只希望中国少两个伪大儒，少两个卖国贼，多几个中国人，多几个中国“人”！
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