第八章 功法终成,不死之身
却说上回遁周创出七层功法后得到了武道功德，备受鼓舞，于是决定再接再厉，赶快创出八九层功法，不过在此之前还是得把六七层修炼一番，由于遁周对巫力以及法则的运用都到了入微之境，六七层功法虽说光创作就花了五百年的时间，但遁周只用了十年就修行成功了。这固然有遁周法力高深的原因，却也说明遁周对功法已经理解到了骨子里去了。
修完六七层，遁周发现自己找对了方向，因为自己已经能初步的做到血肉衍生，而像是封神演义上的断头术，自己已经可以轻松完成。只因修完七层功法之后，全身的巫力元气都具有了别样的灵性，自己能轻松做到前世小说中的法有元神而且可以进一步的令他具有法则特性，法则不灭，法术不灭。
这就指明了血肉衍生的方向，那就是令自己全身的巫力，元气融合为一，而后令血**有此种法则灵性。如此，遁周又选出一部分生灵进行试验，如何令法力肉躯具有灵性，而且是法则灵性。此种试验却与以前不同，不可避免的会发生种种异变，令武之大陆多出了一种疑似凶兽又非凶兽的变异种族，而且不具灵智。不过本来遁周是准备灭杀掉此种生灵的，但在这中生灵诞生的时候，天道竟然奖励了功德，说明是丰富了洪荒的物种，看来洪荒天道其实是无所谓大势小势的，只要有利于洪荒发展就是对的，就会得到功德。
于是，实验失败的变异种族就理所当然的为洪荒添加了一种新的风景，成了遁周一种赚外快的行为，不过遁周也明白过犹不及，而且并不是什么样的变异兽都会有功德的，有的还会有雷劫甚至出现天罚，遁周就曾弄出了一只旨在毁灭的异兽，刚一出世就被天道一个天雷给灭了，而且是紫霄神雷。吓得遁周还以为自己的小命要没了，不过自己的功德却是被天道给剥去了一层，自此遁周就变得比较节制的实验功法。
因为方向明确，又有七层功法对照，只花了三百年遁周就完成了第八九层功法的创作，这就是功法的最终目标，于是起名：《大巫不死卷》。而三种功法放在一起就是《不死真身?三卷》包括《大巫洗身决》、《大巫明己决》、《大巫不死卷》。既然已经创作完成，哪有不修炼的道理，遁周此番却花了千年时间才将此法修成，不仅如此，遁周又花了千年时间将九层功法反反复复修行了一万八百遍直到自己在没有进步为止。这样，遁周不仅修成了不死之身，遁周还敢肯定当自己成就巫圣之时自己的盘古血统就可以达到祖巫的层次，甚至除了没有祖巫的传承完整，血脉可能更加的精纯。
这也就是遁周这个功法创造者才有的成就，其他的巫族最多也就是在巫圣中期境界的时候可能达到祖巫血统的纯度。保命的神通已经准备好了，那再准备一套逃命的神通，一门守护阵法，一门战技，再有地脉调理法门就可以出发洪荒了。
此时遁周将自己所有的灵感以及创作已整理了一遍，功法类，拳法战技类，身法类，兵器战技类，演算类，巫法类，杂物博文类，旁门法类，幻想类等八类。发现自己并不缺少战技和逃命的神通，只是缺乏练习而已，于是遁周又对自己进行了为期百年的锻炼。在锻炼完成之后，遁周顿时发现自己还少了一把武器，而且遁周修炼不死真身三卷的时候获得了一个大神通——本命巫器还没有修炼，本命巫器此法旨在印证自己的所修所学而非战斗，不过它同样是一件武器，战斗的时候本命巫器可以显化投影帮助战斗。而且投影并不惧怕损伤，就是其本身也不怕损伤，盖因本命巫器本身就是身躯的部分衍生，遁周有的能力和神通巫器也有，遁周不死巫器不灭，巫器不灭遁周不死，不过这也可以算是一门保命的神通，只要有巫器存在遁周就像是有了命匣的巫妖，不惧死亡。
如此，炼制一件本命巫器就是在必行了。而遁周选择的巫器原形是一张画卷。本来遁周是准备以剑作为本命巫器的原形的，毕竟剑乃兵中王者，可惜与遁周的本性以及神通不符。遁周就想到了地书，其为大地胎膜，防御无双。但遁周本身却是攻防一体的存在，地书并无攻击力，只好选择了画卷为巫器原形。正好遁周要到洪荒梳理地脉，可以以之记录洪荒地形，端是一件有前途的宝贝。
说干就干，遁周以地脉之力提纯大地息壤转化先天息壤利用一个纯字决进行炼宝，更不惜耗费精血为之灌注法则，耗时九十九年终于造就了巫器雏形。为何还是雏形呢，盖因一张白纸永远不会高贵。于是遁周又将自己见过的路形地脉绘制其上，有用《不死真身?三卷》反复洗练自身和巫器使之与自己合一成就一体。当遁周与巫器相合后，遁周顿时得到了自己一直在迷惑的问题的答案。原来遁周一直疑惑自己在完成《不死真身?三卷》后没有得到天道功德，这却是因为他没有完整地修行完《不死真身?三卷》。此时巫器和身后成就巫宝令《不死真身?三卷》得一圆满，自然功德降身，奖励遁周独立创造出一门有别于盘古大法和魔神大法的法门。
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修完六七层，遁周发现自己找对了方向，因为自己已经能初步的做到血肉衍生，而像是封神演义上的断头术，自己已经可以轻松完成。只因修完七层功法之后，全身的巫力元气都具有了别样的灵性，自己能轻松做到前世小说中的法有元神而且可以进一步的令他具有法则特性，法则不灭，法术不灭。
这就指明了血肉衍生的方向，那就是令自己全身的巫力，元气融合为一，而后令血**有此种法则灵性。如此，遁周又选出一部分生灵进行试验，如何令法力肉躯具有灵性，而且是法则灵性。此种试验却与以前不同，不可避免的会发生种种异变，令武之大陆多出了一种疑似凶兽又非凶兽的变异种族，而且不具灵智。不过本来遁周是准备灭杀掉此种生灵的，但在这中生灵诞生的时候，天道竟然奖励了功德，说明是丰富了洪荒的物种，看来洪荒天道其实是无所谓大势小势的，只要有利于洪荒发展就是对的，就会得到功德。
于是，实验失败的变异种族就理所当然的为洪荒添加了一种新的风景，成了遁周一种赚外快的行为，不过遁周也明白过犹不及，而且并不是什么样的变异兽都会有功德的，有的还会有雷劫甚至出现天罚，遁周就曾弄出了一只旨在毁灭的异兽，刚一出世就被天道一个天雷给灭了，而且是紫霄神雷。吓得遁周还以为自己的小命要没了，不过自己的功德却是被天道给剥去了一层，自此遁周就变得比较节制的实验功法。
因为方向明确，又有七层功法对照，只花了三百年遁周就完成了第八九层功法的创作，这就是功法的最终目标，于是起名：《大巫不死卷》。而三种功法放在一起就是《不死真身?三卷》包括《大巫洗身决》、《大巫明己决》、《大巫不死卷》。既然已经创作完成，哪有不修炼的道理，遁周此番却花了千年时间才将此法修成，不仅如此，遁周又花了千年时间将九层功法反反复复修行了一万八百遍直到自己在没有进步为止。这样，遁周不仅修成了不死之身，遁周还敢肯定当自己成就巫圣之时自己的盘古血统就可以达到祖巫的层次，甚至除了没有祖巫的传承完整，血脉可能更加的精纯。
这也就是遁周这个功法创造者才有的成就，其他的巫族最多也就是在巫圣中期境界的时候可能达到祖巫血统的纯度。保命的神通已经准备好了，那再准备一套逃命的神通，一门守护阵法，一门战技，再有地脉调理法门就可以出发洪荒了。
此时遁周将自己所有的灵感以及创作已整理了一遍，功法类，拳法战技类，身法类，兵器战技类，演算类，巫法类，杂物博文类，旁门法类，幻想类等八类。发现自己并不缺少战技和逃命的神通，只是缺乏练习而已，于是遁周又对自己进行了为期百年的锻炼。在锻炼完成之后，遁周顿时发现自己还少了一把武器，而且遁周修炼不死真身三卷的时候获得了一个大神通——本命巫器还没有修炼，本命巫器此法旨在印证自己的所修所学而非战斗，不过它同样是一件武器，战斗的时候本命巫器可以显化投影帮助战斗。而且投影并不惧怕损伤，就是其本身也不怕损伤，盖因本命巫器本身就是身躯的部分衍生，遁周有的能力和神通巫器也有，遁周不死巫器不灭，巫器不灭遁周不死，不过这也可以算是一门保命的神通，只要有巫器存在遁周就像是有了命匣的巫妖，不惧死亡。
如此，炼制一件本命巫器就是在必行了。而遁周选择的巫器原形是一张画卷。本来遁周是准备以剑作为本命巫器的原形的，毕竟剑乃兵中王者，可惜与遁周的本性以及神通不符。遁周就想到了地书，其为大地胎膜，防御无双。但遁周本身却是攻防一体的存在，地书并无攻击力，只好选择了画卷为巫器原形。正好遁周要到洪荒梳理地脉，可以以之记录洪荒地形，端是一件有前途的宝贝。
说干就干，遁周以地脉之力提纯大地息壤转化先天息壤利用一个纯字决进行炼宝，更不惜耗费精血为之灌注法则，耗时九十九年终于造就了巫器雏形。为何还是雏形呢，盖因一张白纸永远不会高贵。于是遁周又将自己见过的路形地脉绘制其上，有用《不死真身?三卷》反复洗练自身和巫器使之与自己合一成就一体。当遁周与巫器相合后，遁周顿时得到了自己一直在迷惑的问题的答案。原来遁周一直疑惑自己在完成《不死真身?三卷》后没有得到天道功德，这却是因为他没有完整地修行完《不死真身?三卷》。此时巫器和身后成就巫宝令《不死真身?三卷》得一圆满，自然功德降身，奖励遁周独立创造出一门有别于盘古大法和魔神大法的法门。
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